Anas bin Malik ra. Berkata,
“bahwasanya Rasulullah saw bermusyawarah dengan para sahabatnya pada hari perang Badar. Maka Abu Bakar berbicara menyampaikan pendapatnya, tetapi beliau berpaling darinya. Lalu Umar berbicara, namun beliau juga berpaling. Kemudian kaum Anshar berkata, “Wahai Rasulullah, sebenarnya kamiulah yang engkau kehendaki’. Miqdad bil Al-Aswad berkata: ‘Wahai Rasulullah, Demi Allah, sekiranya engkau memerintahkan kami untuk terjun kelaut, pasti kami akan lakukan’.” (HR. Ahmad dan Muslim).
Nabi bermusyawarah dengan Umar dan Abu Bakar dalam masalah tawanan perang Badar, Nabi bermusyawarah dengan para sahabat ketika akan keluar pada perang Uhud, Nabi bermusyawarah dengan Ali dan Usamah dalam kasus yang mendiskreditkan Aisyah, Nabi bermusyawarah dengan para sahabat ketika akan menyerang Yahudi bani Khaibar. Beliau bermusyawarah dengan Ummu Salamah setelah perjanjian Huaibiyah, dan seterusnya.
“Dan ajaklah mereka bermusyawarah dalam suatu urusan. Dan apabila engkau telah bertekad kuat, maka bertawakallah kepada Allah” (Ali Imran: 159)
 |
06 Juli 2009
Rasulullah selalu bermusyawarah jika membicarakan masalah yang penting
08 Juni 2009
beliau saw menyuruh isterinya agar memakai kain jika ingin Menggaulinya dalam keadaan haidh
Menggauli isteri dalam keadaan haidh, haram hukumnya. Akan tetapi pada saat suami ingin menggauli isterinya, maka hendaklah ia menyuruh isterinya untuk mengenakkan kain atau sarung untuk menutupi bagian tubuhnya yang paling vital.
Demikianlah dicontohkan oleh nabi kita Muhammad saw, sebagaimana yang diriwayatkan oleh imam Ahmad, Al-bukhari, Muslim, Abu Dawud, An-Nasa’I dan Ad-Darimi, dalam kitab hadits mereka.
“Dan dari Maimunah binti Al-Harits bahwasanya Rasulullah saw apabila hendak menggauli isterinya sementara ia sedang haidh, beliau menyuruhnya agar memakai kain, kemudian beliau pun menggaulinya.” (Al-Hadits).
Beliau menunjukkan keagungan pribadi beliau yang memberikan solusi bagi umatnya ketika mereka menghadapi masalah seperti ini.
Imam Malik meriwayatkan dari Zaid bin aslam bahwa seseorang bertanya kepada Rasulullah saw, “Apa yang boleh aku lakukan terhadap isteriku ketika dia sedang haidh, beliu bersabda,
“Hendaknya dia (isterinya) mengencangkan sarungnya, kemudian engkau boleh menggauli bagian atasnya.” (HR. Malik).
Yogyakarta 08 06 09 13 50 (diambil dari kitab 160 kebiasaan nabi saw karangan Abduh Zulfidar Akaha)
11 April 2009
Rasulullah saw Selalu Mendahulukan yang Kanan
Imam An-Nawawi berkata, “Disukai mendahulukan sebelah kanan pada setiap perbuatan yang termasuk dalam bab pemuliaan. Seperti misalnya; wudhu, mandi janabah, tayamum, mengenakan pakaian dan celana, memakai sandal dan sepatu, masuk mesjid, bersiwak (menggosok gigi), memakai celak, memotong kuku, mencukur kumis, mencabut bulu ketiak, memotong rambut kepala, mengucapkan salam diakhir shalat, makan, minum, bersalaman, mengusap hajar aswad, keluar dari kamar mandi, memberi dan sebagainya.” (Riyadh Ash-Shalilin)
Sebaliknya, disukai mendahulukan sebelah kiri untuk hal-hal sebaliknya. Misalnya; membuang ingus dan air ludah kesebelah kiri, keluar rumah, melepaskan sandal dan sepatu, serta pakaian dan selanah istinja’, membersihkan hadats, dan seterusnya.
“Adalah Nabi saw, beliau senang mendahulukan sebelah kanan dalam semua urusannya. Dalam bersucinya, bersisirnya, dan memakai sandalnya” (Muttafaq Alaih)
“Apabila kalian berpakaian, dan jika kalian berwudhu, maka mulailah dari sebelah kanan kalian.” (HR. Abu Dawud dan At-Tirmidzi).
08 Maret 2009
Selalu Mengingat Allah Disetiap Waktu
“Dari Aisyah Radhiyallahu Anha, ia berkata: ‘Adalah Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam senantiasa mengingat Allah Azza wa Jalla di setiap waktunya.’”
(HR. Muslim).
Hidup Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam tak pernah lepas dari mengingat Allah dari semenjak bangun tidur hingga tidur lagi. Kebiasaan mengingat Allah seperti yang dikatakan dalam Al-Qur’an,
“… Yaitu orang-orang yang selalu ingat kepada Allah dalam keadaan brerdiri, duduk dan tidurnya.” (QS. Ali Imran: 190-191).
Dalam sebuah hadits qudsi Allah berfirman,
“Aku bersama sangkaan hamba-Ku kapada-Ku, dan Aku bersamanya jika dia menyebut-Ku, maka apabila dia menyebut-Ku dalam dirinya, Aku pun akan menyebutnya dalam diri-Ku. Dan apanila dia menyebut-Ku di tengah banyak orang, maka Aku akan menyebutnya ditengah orang banyak yang lebih baik dari mereka.”
(Muttafaq Alaih).
